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新第一版主 > 食气者,神明而寿 > 第三二四章 问题所在

第三二四章 问题所在

不过一场虚妄……”

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        丁牛听到这里,便知道天庭圣人与他们的理念是水火不容的。

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        天庭圣人要“敬鬼神而远之”,而这两位大能偏偏要竖立神灵。

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        天之子点头:“故此我等要给他们完美。”

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        天之子道:“先知真乃吾知己。”

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        果然,便听那天之子道:

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        沉寂许久的道祖终于开口:“你从来不空,你不过懂你的不多,人是红尘客,你是过来人。”

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        这便是与天庭圣人针锋相对了。

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        “故此要有神。”

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        “被何人审判?”

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        (本章完)

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        大能们都想解释世界,但是丁牛觉得,问题在于改变世界。

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        佛主称善。

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        “不错,急攻则合力,缓攻必自散,那一个红日之神的出现,便是明证,他们会自己打败自己。”

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        “如何审判?”

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        天之子点头:“故此我等要给他们完美。”

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        佛主回道:“一神教互不相容,他俩虽理念相通,不过他们的徒子徒孙,注定兵灾连连……罪过。”

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        丁牛在这样的场合插不上话,奇怪回道:“……圣人何必与我说这些?”

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        这时,七席中的最后一位,一团红色光芒道:“我大致听了,也唯韩天尊与天之子之言还有些意味。”

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        “自然是神和信徒。”

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        “若是基础错了?”

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        “天庭对下界的压迫过度,但代表秩序,便有一些道德,道友,秩序的崩塌在眼下是一场灾难。”

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        天庭圣人便问:

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        古兰先知点头:“故此需令那不德之人也心生恐惧。”

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        天庭圣人便问:

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        “古兰先知所言极是,而我知圣人要说什么,不过道德多不实用,时易事易,不德之人总能轻而易举胜过道德之人,如此,道德崩塌只是时间问题,正义倾覆,本界终将沦为弱肉强食之修罗场罢了。”

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        天庭圣人要“敬鬼神而远之”,而这两位大能偏偏要竖立神灵。

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        古兰先知肯定道:“只因这是一切之基础,不可怀疑,不可动摇。”

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        韩天尊问道:“如何令其恐惧?”

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        “古兰先知,此话怎讲?”

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        韩天尊问道:“如何令其恐惧?”

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        “要么用刀,要么用火,要么用道德,道德从来都是手段,而非目的。”

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        “故此要有神。”

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        天之子赞同:“错了,也比一盘散沙,各自为政要强。”

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不过一场虚妄……”

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        “没有力量便没有秩序,世人大多畏威而不畏德,暴力不是必须手段,而是唯一手段。”

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        大能们都想解释世界,但是丁牛觉得,问题在于改变世界。

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        “那便错了。”

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        “古兰先知所言极是,而我知圣人要说什么,不过道德多不实用,时易事易,不德之人总能轻而易举胜过道德之人,如此,道德崩塌只是时间问题,正义倾覆,本界终将沦为弱肉强食之修罗场罢了。”

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        丁牛静静参与,默默离开。

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        韩天尊点头:“所言极是。”

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        佛主称善。

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        古兰先知道:“天庭所辖神州大陆,一向思辨,但人性更崇尚简单之物,一神之教或许武断与极端,但思想的阵地,你不占领,别人便会占领。若不给出一个无法驳倒之概念,便会有万种概念去反驳。这便是神州大陆思想流派众多,但是谁都不服谁的源头。”

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        “最了解你的人,往往是你的敌人。”

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        此时,天之子亦与古兰先知单独交流:“神州大陆之民,思辨厚重,若我等急攻,他们必将合力。”

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        天庭圣人便问:

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        古兰先知再道:“但你懂得还不多,暴力之后依旧需要秩序。”

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        韩天尊问道:“如何令其恐惧?”

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        韩天尊只是冷笑。

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        果然,便听那天之子道:

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        天庭圣人要“敬鬼神而远之”,而这两位大能偏偏要竖立神灵。

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        古兰先知摇头“与其说是人性,不如说是恐惧。世人从不知自己要什么,故此我们要替他们给,我何尝不知以己心夺他人之心乃是一种缺失,但是世间又哪有完美之事?”

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        古兰先知摇头“与其说是人性,不如说是恐惧。世人从不知自己要什么,故此我们要替他们给,我何尝不知以己心夺他人之心乃是一种缺失,但是世间又哪有完美之事?”

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        天庭圣人摇头欲言,天之子紧跟着道:

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        大能们都想解释世界,但是丁牛觉得,问题在于改变世界。

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        “红日之神,虽然他们说的有些道理,不过我仍相信人,相信道德与人心、秩序,而非恐惧。若韩天尊是一把刀,我等便要做藏刀之鞘,我等不能阻止世人拿刀,但我等能说服他们将刀装于刀鞘。”

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        两位大能在此时似心有灵犀:“故此我等要以天国给世人许诺完美。”

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        “只有信神的子民才是我们的信徒,神是善的,他也必须是善,若不按神的旨意做事,便遭审判?”

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        有虎视眈眈的天之子与古兰先知在侧,的确如此,不过丁牛对天庭圣人的话不置可否。

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        天之子笑:“正是如此,本界究竟是谁家天下,我们拭目以待。”

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        天之子赞同:“先知深谙人性。”

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        两位大能在此时似心有灵犀:“故此我等要以天国给世人许诺完美。”

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        “故此要有神。”

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        古兰先知摇头“与其说是人性,不如说是恐惧。世人从不知自己要什么,故此我们要替他们给,我何尝不知以己心夺他人之心乃是一种缺失,但是世间又哪有完美之事?”

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        “构建一个高于道德与秩序的存在,令那不德之人心有敬畏。”

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        天之子笑:“正是如此,本界究竟是谁家天下,我们拭目以待。”

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        韩天尊嗤之以鼻:“如此肯定?”

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        一场共论,没有解决任何问题、达成任何共识,大能们各持己见,坚持自己的道理、立场分明。

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        古兰先知再道:“但你懂得还不多,暴力之后依旧需要秩序。”

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        佛主回道:“一神教互不相容,他俩虽理念相通,不过他们的徒子徒孙,注定兵灾连连……罪过。”

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        “故此要有神。”

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        天之子赞同:“先知深谙人性。”

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        天庭圣人问:“若神为恶如何?”

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        古兰先知肯定道:“只因这是一切之基础,不可怀疑,不可动摇。”

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        天之子道:“先知真乃吾知己。”

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        丁牛在这样的场合插不上话,奇怪回道:“……圣人何必与我说这些?”

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        这便是与天庭圣人针锋相对了。

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        古兰先知再道:“但你懂得还不多,暴力之后依旧需要秩序。”

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        这便是与天庭圣人针锋相对了。

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不过一场虚妄……”

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        丁牛在这样的场合插不上话,奇怪回道:“……圣人何必与我说这些?”

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        有虎视眈眈的天之子与古兰先知在侧,的确如此,不过丁牛对天庭圣人的话不置可否。

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        天庭圣人问:“若神为恶如何?”

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        沉寂许久的道祖终于开口:“你从来不空,你不过懂你的不多,人是红尘客,你是过来人。”

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        韩天尊点头:“所言极是。”

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        大能们都想解释世界,但是丁牛觉得,问题在于改变世界。

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        “来日方长。”

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        丁牛听到这里,便知道天庭圣人与他们的理念是水火不容的。

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        “我们的神,定是善神!”

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        “最了解你的人,往往是你的敌人。”

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        天庭圣人若有所思,忽然传音丁牛:

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        两位大能在此时似心有灵犀:“故此我等要以天国给世人许诺完美。”

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        这时,七席中的最后一位,一团红色光芒道:“我大致听了,也唯韩天尊与天之子之言还有些意味。”

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        韩天尊嗤之以鼻:“如此肯定?”

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        “只有信神的子民才是我们的信徒,神是善的,他也必须是善,若不按神的旨意做事,便遭审判?”

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        天庭圣人摇头欲言,天之子紧跟着道:

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        这时,七席中的最后一位,一团红色光芒道:“我大致听了,也唯韩天尊与天之子之言还有些意味。”

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        古兰先知肯定道:“只因这是一切之基础,不可怀疑,不可动摇。”

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        古兰先知摇头“与其说是人性,不如说是恐惧。世人从不知自己要什么,故此我们要替他们给,我何尝不知以己心夺他人之心乃是一种缺失,但是世间又哪有完美之事?”

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        “天庭对下界的压迫过度,但代表秩序,便有一些道德,道友,秩序的崩塌在眼下是一场灾难。”

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        此时,天之子亦与古兰先知单独交流:“神州大陆之民,思辨厚重,若我等急攻,他们必将合力。”

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        “若是基础错了?”

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        而天庭圣人亦在传音给佛主:“你对天之子与古兰先知如何看待?”

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        丁牛静静参与,默默离开。

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        此时,天之子亦与古兰先知单独交流:“神州大陆之民,思辨厚重,若我等急攻,他们必将合力。”

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        天庭圣人并不赞同:“若信徒以神之名为恶,当如何?”

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        “那便错了。”

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        “如何审判?”

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        这时,七席中的最后一位,一团红色光芒道:“我大致听了,也唯韩天尊与天之子之言还有些意味。”

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        “构建一个高于道德与秩序的存在,令那不德之人心有敬畏。”

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        佛主回道:“一神教互不相容,他俩虽理念相通,不过他们的徒子徒孙,注定兵灾连连……罪过。”

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        古兰先知道:“天庭所辖神州大陆,一向思辨,但人性更崇尚简单之物,一神之教或许武断与极端,但思想的阵地,你不占领,别人便会占领。若不给出一个无法驳倒之概念,便会有万种概念去反驳。这便是神州大陆思想流派众多,但是谁都不服谁的源头。”

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        天之子赞同:“错了,也比一盘散沙,各自为政要强。”

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        “只有信神的子民才是我们的信徒,神是善的,他也必须是善,若不按神的旨意做事,便遭审判?”

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        天庭圣人便问:

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        天之子笑:“正是如此,本界究竟是谁家天下,我们拭目以待。”

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        这便是与天庭圣人针锋相对了。

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        “古兰先知所言极是,而我知圣人要说什么,不过道德多不实用,时易事易,不德之人总能轻而易举胜过道德之人,如此,道德崩塌只是时间问题,正义倾覆,本界终将沦为弱肉强食之修罗场罢了。”

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        “被何人审判?”

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        “没有力量便没有秩序,世人大多畏威而不畏德,暴力不是必须手段,而是唯一手段。”

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        “自然是神和信徒。”

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        “要么用刀,要么用火,要么用道德,道德从来都是手段,而非目的。”

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        韩天尊只是冷笑。

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        天庭圣人要“敬鬼神而远之”,而这两位大能偏偏要竖立神灵。

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        韩天尊问道:“如何令其恐惧?”

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        果然,便听那天之子道:

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        丁牛静静参与,默默离开。

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        (本章完)

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        有虎视眈眈的天之子与古兰先知在侧,的确如此,不过丁牛对天庭圣人的话不置可否。

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        “那便错了。”

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        两位大能在此时似心有灵犀:“故此我等要以天国给世人许诺完美。”

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        韩天尊嗤之以鼻:“如此肯定?”

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        一场共论,没有解决任何问题、达成任何共识,大能们各持己见,坚持自己的道理、立场分明。

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        韩天尊点头:“所言极是。”

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        丁牛听到这里,便知道天庭圣人与他们的理念是水火不容的。

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        天庭圣人若有所思,忽然传音丁牛:

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        “没有力量便没有秩序,世人大多畏威而不畏德,暴力不是必须手段,而是唯一手段。”

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        “最了解你的人,往往是你的敌人。”

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        (本章完)

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        “天庭对下界的压迫过度,但代表秩序,便有一些道德,道友,秩序的崩塌在眼下是一场灾难。”

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        “红日之神,虽然他们说的有些道理,不过我仍相信人,相信道德与人心、秩序,而非恐惧。若韩天尊是一把刀,我等便要做藏刀之鞘,我等不能阻止世人拿刀,但我等能说服他们将刀装于刀鞘。”

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        丁牛在这样的场合插不上话,奇怪回道:“……圣人何必与我说这些?”

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        此时,天之子亦与古兰先知单独交流:“神州大陆之民,思辨厚重,若我等急攻,他们必将合力。”

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        古兰先知摇头“与其说是人性,不如说是恐惧。世人从不知自己要什么,故此我们要替他们给,我何尝不知以己心夺他人之心乃是一种缺失,但是世间又哪有完美之事?”

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        “不错,急攻则合力,缓攻必自散,那一个红日之神的出现,便是明证,他们会自己打败自己。”

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        此时,天之子亦与古兰先知单独交流:“神州大陆之民,思辨厚重,若我等急攻,他们必将合力。”

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        丁牛在这样的场合插不上话,奇怪回道:“……圣人何必与我说这些?”

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        韩天尊问道:“如何令其恐惧?”

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        古兰先知肯定道:“只因这是一切之基础,不可怀疑,不可动摇。”

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        古兰先知肯定道:“只因这是一切之基础,不可怀疑,不可动摇。”

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        “天庭对下界的压迫过度,但代表秩序,便有一些道德,道友,秩序的崩塌在眼下是一场灾难。”

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        “来日方长。”

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        “来日方长。”

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        天之子赞同:“错了,也比一盘散沙,各自为政要强。”

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        “构建一个高于道德与秩序的存在,令那不德之人心有敬畏。”

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        “如何审判?”

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        天之子笑:“正是如此,本界究竟是谁家天下,我们拭目以待。”

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        天庭圣人摇头欲言,天之子紧跟着道:

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        而天庭圣人亦在传音给佛主:“你对天之子与古兰先知如何看待?”

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        天庭圣人问:“若神为恶如何?”

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        “自然是神和信徒。”

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        此时,天之子亦与古兰先知单独交流:“神州大陆之民,思辨厚重,若我等急攻,他们必将合力。”

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        佛主回道:“一神教互不相容,他俩虽理念相通,不过他们的徒子徒孙,注定兵灾连连……罪过。”

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        天之子点头:“故此我等要给他们完美。”

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        “那便错了。”

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        天庭圣人问:“若神为恶如何?”

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        天庭圣人便问:

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        果然,便听那天之子道:

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        大能们都想解释世界,但是丁牛觉得,问题在于改变世界。

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        天之子道:“先知真乃吾知己。”

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        “要么用刀,要么用火,要么用道德,道德从来都是手段,而非目的。”

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        佛主称善。

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        天庭圣人并不赞同:“若信徒以神之名为恶,当如何?”

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        古兰先知再道:“但你懂得还不多,暴力之后依旧需要秩序。”

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        佛主回道:“一神教互不相容,他俩虽理念相通,不过他们的徒子徒孙,注定兵灾连连……罪过。”

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        这时,七席中的最后一位,一团红色光芒道:“我大致听了,也唯韩天尊与天之子之言还有些意味。”

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        这时,七席中的最后一位,一团红色光芒道:“我大致听了,也唯韩天尊与天之子之言还有些意味。”

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        “那便错了。”

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        天之子点头:“故此我等要给他们完美。”

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        “最了解你的人,往往是你的敌人。”

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        丁牛听到这里,便知道天庭圣人与他们的理念是水火不容的。

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        “没有力量便没有秩序,世人大多畏威而不畏德,暴力不是必须手段,而是唯一手段。”

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        “我们的神,定是善神!”

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        佛主称善。

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        “古兰先知所言极是,而我知圣人要说什么,不过道德多不实用,时易事易,不德之人总能轻而易举胜过道德之人,如此,道德崩塌只是时间问题,正义倾覆,本界终将沦为弱肉强食之修罗场罢了。”

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        “没有力量便没有秩序,世人大多畏威而不畏德,暴力不是必须手段,而是唯一手段。”

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        大能们都想解释世界,但是丁牛觉得,问题在于改变世界。

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        “自然是神和信徒。”

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        (本章完)

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        天庭圣人并不赞同:“若信徒以神之名为恶,当如何?”

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        “被何人审判?”

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        天庭圣人摇头欲言,天之子紧跟着道:

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        古兰先知肯定道:“只因这是一切之基础,不可怀疑,不可动摇。”

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        “那便错了。”

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        天之子赞同:“先知深谙人性。”

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        “构建一个高于道德与秩序的存在,令那不德之人心有敬畏。”

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