点，离真会是一个很可怕的对手。”

        说到这里，陈平安自顾自笑了起来。

        倾力出拳与递剑，打杀离真。

        到底是一件痛快事。

        下一个被托月山魂魄拼凑重塑肉的离真，终究不是离真了，只说魂魄“真我”，不说境界修为，比那靠着本命灯续命还魂的怀潜还不如。

        离真离真，果然是名字没取好。

        陈平安双手十指交错，大拇指相互磕碰，显得有些无所事事，不是当真不着急，只是拘得住念。

        最早教他这种“心法”的人，是姚老，只是老人说得太过空泛，言语理又少，在只是窑工学徒而非弟子的陈平安这边，老人从来惜字如金，所以当年陈平安只在烧瓷拉坯一事上多想，但是那会儿往往越想越着急，越用心越分心，魄孱弱的缘故，总是眼高手低，心快手慢，反而步步出错。

        真正让陈平安豁然开朗的人，能够将一个理用在人生千百件事上的人，其实是第一次去往骊珠天游历的宁姚。

        人生路上，出现任何问题，先压情绪，所有思虑，直指症结所在。

        宁姚的一言一行，干脆利落，从不拖泥带水，却偏偏又不会让人觉得有丝毫的大无情，刻薄冷酷。

        所以后来游历途中读书，在一史书上看到那句“冬日可爱，夏日可畏”，陈平安便有了感同受。

        反观苦玄之的天之骄子，便是那炎炎夏日，大日悬空，你人间会不会大旱千里，生灵涂炭。

        人生际遇，会悄无声息地决定每个人对理的亲近程度。

        有些一见倾心，见之惊爱。

        有些见之无感，甚至是见之反感。

        难怪崔东山曾经笑言，若是愿意细究人之本心，又有那察见渊鱼的本事，世间哪有什么不可理喻的喜怒无常，皆是种种本心生发的情绪外显，都在那条条驿路上边走着，快慢有别而已。

        崔东山过一些天机，说他之所学，宗旨所在，便是将生死、七情六这些糊不清的概念，设置出九条相对笼统的大纲，再细分出三十六种细则，在这纲目之外，还有三条最本的计算规矩，相互间纵横交错，其实就是一座棋盘罢了。人之所想所思，每一个念，都在这棋盘上边枯荣生灭，为何起，为何落，皆是有理依循。

        这样的崔东山，当然很可怕。

        陈平安甚至冥冥之中有一种直觉，将来只要守住了宝瓶洲，那么崔东山的成长速度，会比国师崔瀺更快，更高。

        所以就需要陈平安更像一个真正的先生。

        只传授法、拳术给弟子，弟子天资更好，机遇更佳，比师父法更高、拳术更通天的那一天起，往往师父弟子的关系，就会一下子复杂起来。